Chương 5: Lâm Đại Ngọc (hết)

Mà ở trong mắt mọi người là cảnh con cái đề huề, phu thê ân ái sâu đậm, thì trong lòng hai người lại trước sau canh cánh nỗi tiếc nuối lớn lao. Ấy là việc Cố Lãi vào tuổi cập kê mười lăm đã chính thức tuyên bố bước chân vào cửa Phật, không hề vướng bận tục trần, lấy pháp hiệu Ngọc Hồ, xuất phát từ câu danh ngôn trong bài thất tuyệt của tay cờ thắng Vương Xương Linh: "Lạc Dương thân hữu như tương vấn, nhất phiến băng tâm tại ngọc hồ." Cố Lãi tự nhận không thể có được một tấm lòng băng giá, có Ngọc Hồ là đủ rồi.

Bất quá Cố Lãi vẫn chưa cạo bỏ ba ngàn sợi tóc đen, mà là mang tóc tu hành, chỉ vì không muốn Giả Mẫn cứ mỗi lần thấy nàng lại khóc sướt mướt. Tuy cùng Diệu Ngọc trong Hồng Lâu Mộng giống nhau là mang tóc đi tu, nhưng lại không giống Diệu Ngọc bơ vơ không nơi nương tựa, rốt cuộc Cố Lãi song thân đều còn, lại có ba đệ đệ để nương tựa. Vợ chồng Lâm Như Hải đối với nữ nhi vừa hổ thẹn thương tiếc, lại vừa tràn đầy yêu thương, cho nên trong chi phí ăn mặc đều không muốn bạc đãi nàng. Người tu hành không tiện dùng đồ mặn, hai phu thê tìm đến những sư phụ làm đồ chay giỏi nhất Tô Dương. Cố Lãi mặc áo thiền màu trắng, dùng loại mực xanh thẫm bích mà dù có trả giá cao cũng chẳng ai bán, càng không cần nói đến trà nàng uống xưa nay, những đồ vật bài trí trong phòng, thứ nào lấy ra cũng khiến người ta tranh đoạt. Cố Lãi muốn tập viết, Lâm Như Hải liền sưu tầm những bản khắc chữ chân tích của Nhan Chân Khanh, Liễu Công Quyền, bảo nàng đồ lại. Cố Lãi muốn học đánh cờ vẽ tranh, Lâm Như Hải liền mời đến những nữ sư phụ giỏi nhất Tô Dương đến am dạy dỗ. Cố Lãi thích đọc sách, Lâm Như Hải gần như chuyển cả thư phòng Lâm phủ đến cho nàng. Sự dụng tâm ấy khiến Cố Lãi cũng vì thế mà cảm động khôn nguôi.

Mà khi đọc sách sử, Cố Lãi mới thực sự thấu triệt bối cảnh lịch lịch của "Hồng Lâu Mộng". Sau thời vong quốc, kẻ đoạt thiên hạ chẳng phải Chu Nguyên Chương, mà là Chu Ngụy Trương Cảnh Ngọc. Rồi sau đó, triều Chu tồn tại ngắn ngủi hơn nhiều so với triều Minh trong sử sách, bị vị hoàng đế Ngụy Thủy Lăng lật đổ, kiến lập tân triều, truyền đến nay đã tam thế. Hiện tại chính là tân hoàng đăng cơ, niên hiệu Ung Nguyên. Vị tân hoàng này thủ đoạn chẳng kém Ung Chính hoàng đế năm xưa, chỉ e rằng lưỡi ma đao đã soàn soạt nhắm vào đám quý tộc vọng tộc như tứ vương bát công.

Không có Lâm Đại Ngọc, Giả phủ như cũ từ thịnh chuyển suy. Nguyên phi về thăm khi Giả Mẫn vừa sinh hạ ấu tử Mặc Ngọc, còn chưa ở cữ xong, liền chỉ tặng hạ lễ rồi trở về. Đến khi trở về lần nữa lại là vội vã đến chịu tang Giả mẫu. Giả gia hoàn toàn suy tàn, vợ chồng Lâm Như Hải cũng chỉ cố gắng vớt vát Giả Liễn, Giả Lan ra, lo cho họ sản nghiệp và ruộng đất, đủ để Giả Liễn mưu sinh và Giả Lan sau này khoa cử. Bảo Ngọc vẫn xuất gia, người gả cho hắn là Bảo Thoa cũng chỉ có thể trông chờ vào đứa con trong bụng để sống.

Giấc mộng Hồng Lâu đã hạ màn, mà Cố Lãi, Lâm Đại Ngọc này vẫn ở trong am sống cuộc đời thanh nhàn như gạo mọt.

Cố Lãi vốn không nghĩ đến việc cưới gả ở thời đại này, vì những người nàng hoàn toàn không hiểu biết, lớn lên trong lễ giáo phong kiến, quen với việc nam nhân tam thê tứ thiếp, sinh con đẻ cái, cả đời vì phu quân, vì hài tử mà tồn tại.

Có lẽ sẽ có người nói, hầu hết nữ nhân đều như vậy, nếu Cố Lãi đã đến thì nên thích ứng mới phải, nhưng với tư tưởng nam nữ bình đẳng, tự do, quyền lợi đã khắc sâu vào xương cốt nàng, thời đại này bản thân nó đã là điên cuồng, hoàng quyền tối thượng, tam cương ngũ thường, Cố Lãi trong lòng khinh miệt. Ở thời đại của nàng, "Sinh mệnh thành đáng quý, tình yêu giá càng cao, nếu vì tự do, cả hai đều có thể vứt bỏ." Nói như vậy sẽ được người thời đại nàng tán thành, họ chưa bao giờ cho rằng của cải vật chất lại cao hơn của cải tinh thần. Hai thời đại khác biệt quá lớn.

Khi còn ở Lâm gia, Cố Lãi từng theo mẫu thân tham gia những buổi gặp mặt của các quý phu nhân, vẫn còn nhớ rõ đề tài bàn luận của họ chưa bao giờ rời khỏi chuyện gia trạch. Vận mệnh của họ là từ phủ đệ này đến phủ đệ khác, cuộc đời trước sau bị giới hạn trong cái thế giới vuông nhỏ bé, mà vận mệnh của họ vĩnh viễn nằm trong tay người khác, quân vương, phụ huynh, trượng phu, nhi tử. Một khi xảy ra chuyện, liền phải chịu tội liên đới, bị lưu đày, bị giáng xuống làm tiện tịch.

Mà vận mệnh như vậy họ lại vui vẻ chịu đựng, nếu xuất hiện hành vi khác người, họ thật không chút che giấu sự chán ghét khinh miệt của mình. Giống như đối đãi với những nữ tiên sinh, nữ hộ vậy. Mà để thức tỉnh những tư tưởng ấy, đòi hỏi quá nhiều thời gian, nỗ lực, Cố Lãi không làm được. Điều nàng có thể làm là làm thế nào để bảo vệ mình sống tự do ở thời đại này.

Năm Ung Nguyên thứ mười ba, đích trưởng nữ của Lâm thị, sư thái Ngọc Hồ ở am Xuất Vân viên tịch, nhũ danh Lâm Đại Ngọc, hưởng thọ ba mươi chín tuổi. Hoàng đế cảm động việc nàng từ nhỏ đã vì cha mẹ cầu phúc mà xuất gia, đặc biệt lập bia hiếu nữ, truyền bá hành vi hiếu thảo này khắp thiên hạ, lấy sự tích của nàng thu thập đưa vào Liệt Nữ Truyện, cũng tán dương gia phong Lâm thị, Lâm gia nhờ đó mà nghiễm nhiên trở thành một thế gia mới nổi. Mà ba nhi tử của Lâm Như Hải là Triều Ngọc, Cẩn Ngọc, Mặc Ngọc lần lượt thi đậu Trạng Nguyên, Thám Hoa, một nhà một Trạng Nguyên ba Thám Hoa, truyền thành câu chuyện mọi người ca tụng, Lâm gia từ đó kéo dài hưng thịnh không suy.