Khi nhìn thấy những việc Lưu Cảnh Khang làm lúc bị Phương Tuyết Mai che mắt, tôi rất tự nhiên nhớ đến tà thuật mà người đàn ông râu quai nón đã dạy mình lúc nhỏ.
Gã bắt đầu bằng cách đục ra một nửa bức tường, sau đó dùng bảy cây đinh quan tài để đóng phần hài cốt còn lại của người phụ nữ vào bên trong. Đinh quan tài còn gọi là đinh trấn. Trong tang lễ bình thường, người ta đóng bảy cây đinh lên quan tài, còn gọi là đinh con cháu, để cầu phúc cho con cháu sau này.
Nhưng nếu bảy cây đinh này đóng lên người thì không thể gọi là đinh con cháu nữa, người trong nghề chúng tôi gọi đó là thất sát. Cũng giống như việc bà ngoại tôi từng chôn đế giày để trấn áp những oan hồn làm ác, những cây đinh này sẽ giữ linh hồn oan khuất ở một vị trí cố định. Một sát kéo dài mười năm, không đủ bảy mươi năm thì Phương Tuyết Mai hoàn toàn không thể thoát ra.
Dù cho Sulli đã đập đầu vào tủ rượu đến chảy máu, máu chảy từ tủ rượu xuống sàn rồi lan đến góc tường, vô tình phá vỡ phù chú trấn quỷ trên tường, rồi tôi lại mở cửa cho dì ấy, nhờ vậy dì ấy mới có thể lên khỏi tầng hầm, nhập vào thân xác Hứa Mỹ Kim. Nhưng cho dù như vậy, dì ấy vẫn không thể rời khỏi biệt thự này. Đó chính là tác dụng của những cây đinh quan tài, hoàn toàn giam cầm Phương Tuyết Mai ở nơi này.
Khi Lưu Cảnh Khang làm tất cả những điều này, vẻ mặt điềm tĩnh của gã hoàn toàn đối lập với thủ đoạn tàn độc. Đặc biệt khi gã dùng đinh quan tài để đóng những mảnh thi thể còn lại của Phương Tuyết Mai vào tường, thậm chí gã còn cúi đầu hôn nhẹ lên nửa cái sọ của dì ấy, miệng thì thầm, “em yêu, em có thích nơi này không?”
Tôi gọi đây là tà thuật, thứ nhất là vì cách bố trí trận pháp của gã rất lộn xộn, có vẻ gã chỉ hiểu sơ qua về Phật giáo và Đạo giáo. Dù hiện nay mọi người có xu hướng dung hòa hai phái và kết hợp với phong thủy, nhân tình địa phương, nhưng không có ai làm như gã cả. Phù chú trấn quỷ và kinh Kim Cang đều là những pháp khí mạnh nhất để trấn áp quỷ hồn. Phật gia vốn lấy từ bi làm gốc, thế mà gã không chỉ khiến người ta chết không toàn thây, mà ngay cả linh hồn cũng không tha. Tâm thuật bất chính, trái với tinh thần của Phật và Đạo, đích thực chính là tà đạo.
Tôi hít sâu một hơi, quay đầu nhìn “Hứa Mỹ Kim” chỉ có thể dùng ánh mắt để truyền tải nỗi đau tột cùng, trong lòng cảm thấy chua xót. Nghe nói, người chết như vậy không chỉ không thể đầu thai, mà còn phải lặp đi lặp lại quá trình chết đó hết lần này đến lần khác, ngày đêm bị dày vò, vậy nên họ luôn cầu xin được giải thoát. Thế nhưng, họ không biết rằng mình sẽ không giải thoát được, trừ khi có người giúp họ siêu độ, bằng không họ sẽ mãi mãi luân hồi trong quá trình chết đi ấy. Với Phương Tuyết Mai, điều đó quá tàn nhẫn.
Gã bắt đầu bằng cách đục ra một nửa bức tường, sau đó dùng bảy cây đinh quan tài để đóng phần hài cốt còn lại của người phụ nữ vào bên trong. Đinh quan tài còn gọi là đinh trấn. Trong tang lễ bình thường, người ta đóng bảy cây đinh lên quan tài, còn gọi là đinh con cháu, để cầu phúc cho con cháu sau này.
Nhưng nếu bảy cây đinh này đóng lên người thì không thể gọi là đinh con cháu nữa, người trong nghề chúng tôi gọi đó là thất sát. Cũng giống như việc bà ngoại tôi từng chôn đế giày để trấn áp những oan hồn làm ác, những cây đinh này sẽ giữ linh hồn oan khuất ở một vị trí cố định. Một sát kéo dài mười năm, không đủ bảy mươi năm thì Phương Tuyết Mai hoàn toàn không thể thoát ra.
Dù cho Sulli đã đập đầu vào tủ rượu đến chảy máu, máu chảy từ tủ rượu xuống sàn rồi lan đến góc tường, vô tình phá vỡ phù chú trấn quỷ trên tường, rồi tôi lại mở cửa cho dì ấy, nhờ vậy dì ấy mới có thể lên khỏi tầng hầm, nhập vào thân xác Hứa Mỹ Kim. Nhưng cho dù như vậy, dì ấy vẫn không thể rời khỏi biệt thự này. Đó chính là tác dụng của những cây đinh quan tài, hoàn toàn giam cầm Phương Tuyết Mai ở nơi này.
Khi Lưu Cảnh Khang làm tất cả những điều này, vẻ mặt điềm tĩnh của gã hoàn toàn đối lập với thủ đoạn tàn độc. Đặc biệt khi gã dùng đinh quan tài để đóng những mảnh thi thể còn lại của Phương Tuyết Mai vào tường, thậm chí gã còn cúi đầu hôn nhẹ lên nửa cái sọ của dì ấy, miệng thì thầm, “em yêu, em có thích nơi này không?”
Tôi gọi đây là tà thuật, thứ nhất là vì cách bố trí trận pháp của gã rất lộn xộn, có vẻ gã chỉ hiểu sơ qua về Phật giáo và Đạo giáo. Dù hiện nay mọi người có xu hướng dung hòa hai phái và kết hợp với phong thủy, nhân tình địa phương, nhưng không có ai làm như gã cả. Phù chú trấn quỷ và kinh Kim Cang đều là những pháp khí mạnh nhất để trấn áp quỷ hồn. Phật gia vốn lấy từ bi làm gốc, thế mà gã không chỉ khiến người ta chết không toàn thây, mà ngay cả linh hồn cũng không tha. Tâm thuật bất chính, trái với tinh thần của Phật và Đạo, đích thực chính là tà đạo.
Tôi hít sâu một hơi, quay đầu nhìn “Hứa Mỹ Kim” chỉ có thể dùng ánh mắt để truyền tải nỗi đau tột cùng, trong lòng cảm thấy chua xót. Nghe nói, người chết như vậy không chỉ không thể đầu thai, mà còn phải lặp đi lặp lại quá trình chết đó hết lần này đến lần khác, ngày đêm bị dày vò, vậy nên họ luôn cầu xin được giải thoát. Thế nhưng, họ không biết rằng mình sẽ không giải thoát được, trừ khi có người giúp họ siêu độ, bằng không họ sẽ mãi mãi luân hồi trong quá trình chết đi ấy. Với Phương Tuyết Mai, điều đó quá tàn nhẫn.
........(Còn tiếp ...)
Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
