Pháp khí mà Cố quốc sư sai người đưa đến là một tòa tháp Văn Xương làm bằng hồng ngọc, thân tháp có mười ba tầng, nhưng chỉ lớn bằng bàn tay của Úc Ninh, cao chừng một gang tay, một tay có thể nắm được, rất tinh xảo đáng yêu. Tòa tháp này được chạm khắc tinh xảo, tỉ mỉ đến từng chi tiết nhỏ, ngay cả chuông trên mái tháp cũng có thể lung lay, Úc Ninh xem xét kỹ lưỡng, toàn bộ tháp Văn Xương này hẳn là được tạc từ cả khối hồng ngọc, thân tháp không có bất kỳ khe hở nào, khí tràng là màu thanh kim đậm đặc, vật này tuy tinh xảo, nhưng khí tràng còn mạnh hơn nhiều so với vật trang trí hình quả vải trong tay Úc Ninh, có thể thấy Cố quốc sư cũng đã bỏ ra không ít vốn liếng.
*màu thanh kim
Văn Xương, theo nghĩa gốc là tên một vì sao trong chòm sao. Thường được gọi là "sao Văn Khúc" hoặc "sao Văn", cũng có nơi gọi là "Văn Xương Đế Quân", chủ về việc học hành, công danh sự nghiệp, v.v. Còn về địa vị thế nào, chỉ cần nhìn số lượng miếu thờ Văn Xương Tinh Quân mọc lên khắp nơi là đủ thấy. tháp Văn Xương cũng có nhiều loại, tháp bảy tầng tượng trưng cho sự tiến bộ trong học hành, tháp chín tầng mang ý nghĩa từng bước thăng tiến, còn tháp mười ba tầng là do quan chức thời xưa chia thành mười ba cấp, sau mười ba cấp là phẩm hàm cực phẩm. Làm thần tử, cao nhất cũng chỉ là siêu nhất phẩm nhập các làm tể tướng, tự nhiên mang ý nghĩa công thành danh toại. Đỉnh tháp có hình hồ lô, tượng trưng cho phúc lộc đầy đầu, thân tháp thẳng đứng, tượng trưng cho sự thăng tiến vượt bậc, thân tháp có các ô cửa sổ nhỏ, thông nhau, tượng trưng cho tư duy nhanh nhạy. Thân tháp có năm mặt, tương ứng với lý, nhân, trí, tín, nghĩa.
Sách "Dương Trạch Tam Yếu" có viết: "Phàm những đô tỉnh phủ thính châu huyện, văn nhân bất lợi, không đỗ khoa giáp, nên dựng một ngọn tháp Văn Bút tại vị trí chữ Giáp, Thân, Bính, Đinh. Chỉ cần cao hơn những ngọn núi khác, tức khắc đỗ khoa giáp; hoặc dựng Văn Bút trên núi, hoặc xây tháp cao trên đất bằng, đều gọi là Văn Phong." Ý nói rằng nếu một vùng đất không có người tài văn chương, thì đó là do thiếu cái gọi là "Văn Phong". Cứ dựng một tòa tháp Văn Xương ở bốn vị trí Giáp, Thân, Bính, Đinh, tháp Văn Xương sẽ trở thành Văn Phong của địa phương, giúp cho địa phương sinh ra nhiều người tài. Tháp Văn Xương còn gọi là tháp Văn Bút, tháp Văn Phong đều bắt nguồn từ đây.
Tòa tháp Văn Xương này, xét về mọi mặt, đều cực kỳ phù hợp với những gia đình có con em đang đi học, xét về ý nghĩa thì còn cao hơn món đồ trang trí 'Lệ Chi' của Úc Ninh không chỉ hai bậc.
Nhưng nói cho cùng, nhất mệnh nhì vận tam phong thủy, tháp Văn Xương dù tốt đến đâu, cũng không giúp được kẻ đầu óc rỗng tuếch. Úc Ninh liên tưởng đến việc trước đây, Vụ Tùng tiên sinh đã từ chối đề nghị đi cửa sau của Cố quốc sư, rõ ràng là có lòng tin lớn vào hậu bối nhà mình. Hậu bối đó chắc hẳn là người cần cù chịu khó trong việc học hành, dù không có tháp Văn Xương này, cũng có thể giành được chút công danh.
*màu thanh kim
Văn Xương, theo nghĩa gốc là tên một vì sao trong chòm sao. Thường được gọi là "sao Văn Khúc" hoặc "sao Văn", cũng có nơi gọi là "Văn Xương Đế Quân", chủ về việc học hành, công danh sự nghiệp, v.v. Còn về địa vị thế nào, chỉ cần nhìn số lượng miếu thờ Văn Xương Tinh Quân mọc lên khắp nơi là đủ thấy. tháp Văn Xương cũng có nhiều loại, tháp bảy tầng tượng trưng cho sự tiến bộ trong học hành, tháp chín tầng mang ý nghĩa từng bước thăng tiến, còn tháp mười ba tầng là do quan chức thời xưa chia thành mười ba cấp, sau mười ba cấp là phẩm hàm cực phẩm. Làm thần tử, cao nhất cũng chỉ là siêu nhất phẩm nhập các làm tể tướng, tự nhiên mang ý nghĩa công thành danh toại. Đỉnh tháp có hình hồ lô, tượng trưng cho phúc lộc đầy đầu, thân tháp thẳng đứng, tượng trưng cho sự thăng tiến vượt bậc, thân tháp có các ô cửa sổ nhỏ, thông nhau, tượng trưng cho tư duy nhanh nhạy. Thân tháp có năm mặt, tương ứng với lý, nhân, trí, tín, nghĩa.
Sách "Dương Trạch Tam Yếu" có viết: "Phàm những đô tỉnh phủ thính châu huyện, văn nhân bất lợi, không đỗ khoa giáp, nên dựng một ngọn tháp Văn Bút tại vị trí chữ Giáp, Thân, Bính, Đinh. Chỉ cần cao hơn những ngọn núi khác, tức khắc đỗ khoa giáp; hoặc dựng Văn Bút trên núi, hoặc xây tháp cao trên đất bằng, đều gọi là Văn Phong." Ý nói rằng nếu một vùng đất không có người tài văn chương, thì đó là do thiếu cái gọi là "Văn Phong". Cứ dựng một tòa tháp Văn Xương ở bốn vị trí Giáp, Thân, Bính, Đinh, tháp Văn Xương sẽ trở thành Văn Phong của địa phương, giúp cho địa phương sinh ra nhiều người tài. Tháp Văn Xương còn gọi là tháp Văn Bút, tháp Văn Phong đều bắt nguồn từ đây.
Tòa tháp Văn Xương này, xét về mọi mặt, đều cực kỳ phù hợp với những gia đình có con em đang đi học, xét về ý nghĩa thì còn cao hơn món đồ trang trí 'Lệ Chi' của Úc Ninh không chỉ hai bậc.
Nhưng nói cho cùng, nhất mệnh nhì vận tam phong thủy, tháp Văn Xương dù tốt đến đâu, cũng không giúp được kẻ đầu óc rỗng tuếch. Úc Ninh liên tưởng đến việc trước đây, Vụ Tùng tiên sinh đã từ chối đề nghị đi cửa sau của Cố quốc sư, rõ ràng là có lòng tin lớn vào hậu bối nhà mình. Hậu bối đó chắc hẳn là người cần cù chịu khó trong việc học hành, dù không có tháp Văn Xương này, cũng có thể giành được chút công danh.
........(Còn tiếp ...)
Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
