15| VÉO DƯƠNG TỬ

Vào khoảnh khắc Triệu Doãn Sơ khóc không ra nước mắt, Vân Nhạn Hồi ở bên trong Vân Nhạn Hồi nghe thấy tiếng động, tò mò đi ra xem. Thấy Triệu Doãn Sơ đang ôm bình, anh liền chào hỏi: “Sư đệ đến rồi.”

Triệu Doãn Sơ ngượng ngùng nói: “Sư huynh, hôm nay vừa lúc đến chùa, tiện đường ghé thăm anh, mang chút sữa cho Bối Bối. Cái kia… anh có thể mở nó ra giúp em không?”

“Ha ha, tôi chỉ vào lấy ít đồ thôi. Nào, tôi ôm nó về cho.” Vân Nhạn Hồi và Triệu Doãn Sơ cùng hợp sức kéo Bối Bối xuống, đặt lại vào trong hàng rào, rồi đổ sữa cho nó.

“Ấy, anh chiều nó quá đấy, cái con bé này nên cai sữa rồi.” Vân Nhạn Hồi gãi gãi đầu, “Hôm nay không tiếp đón cậu được rồi, tôi phải lên núi hái thuốc đây.”

“Hái thuốc làm gì, ai bị bệnh vậy?”

“Mẹ tôi thỉnh thoảng bị cảm phong hàn, pháp sư có kê cho một đơn thuốc, có hai vị thuốc vừa lúc không có, tôi đi hái về.” Vân Nhạn Hồi xoay người giơ giỏ thuốc cho Triệu Doãn Sơ xem, ý là để chứng minh mình không nói dối.

Không còn cách nào khác, tiền sử của Vân Nhạn Hồi quá nhiều, Triệu Doãn Sơ nhìn nhìn, rồi nói: “Nhạn ca nhi, em đi cùng anh nhé.”

“Đừng mà,” Vân Nhạn Hồi đánh giá xung quanh, “Pháp sư nói với tôi là nhà cậu cử người âm thầm theo dõi cậu đấy, vừa thấy tôi dẫn cậu lên núi, họ còn không xé xác tôi ra à?”

Triệu Doãn Sơ cũng hiểu là vậy, đành nói: “Vậy em gọi một người giúp anh hái thuốc, anh ở lại nói chuyện với em đi.”

“…” Vân Nhạn Hồi liếc nhìn cái giỏ, vừa đưa ra vừa nói, “Thế thì ngại quá…”

Triệu Doãn Sơ lập tức gọi người đến, bảo Vân Nhạn Hồi đọc tên thuốc, để người hiểu biết đi hái. Còn mình thì ngồi trên bậc thang nói chuyện phiếm với Vân Nhạn Hồi.

Vân Nhạn Hồi vừa vuốt gấu trúc vừa nói: “Sư đệ, cậu cứ chạy mãi vào chùa thế này, sau này có phải muốn làm hòa thượng không? Nếu cậu làm hòa thượng, chắc chắn phải xây riêng cho cậu một ngôi chùa nhỉ?”

“Bây giờ không cho phép tùy tiện xây chùa mới, hoặc có khi nào lại bảo em làm trụ trì chùa Đại Tướng Quốc cũng có khả năng ấy chứ?” Triệu Doãn Sơ cũng theo đó mà thỏa sức tưởng tượng, “Nhưng mà mẹ em không chịu cho em xuất gia đâu.”

“Mẹ nào mà chẳng muốn con trai xuất gia. Nếu đã làm hòa thượng, chắc chắn phải làm một hòa thượng tốt, nếu không thì chẳng có ý nghĩa gì. Nhưng mà hòa thượng như Liễu Nhiên pháp sư thì vất vả lắm.” Vân Nhạn Hồi nói.

Thời buổi này, hòa thượng hoàn toàn giữ giới luật thanh quy, nghiên cứu Phật pháp không nhiều. Liễu Nhiên sở dĩ có địa vị cao trong chùa, đó chính là vì ông ấy là một pháp sư chân chính. Hòa thượng không đứng đắn tuy nhiều, nhưng trung tâm một ngôi chùa vẫn phải là hòa thượng thật.

Triệu Doãn Sơ cũng thở dài, nghiêng đầu dựa vào vai Vân Nhạn Hồi.

“Ôi này, con trai không nên ẻo lả quá,” Vân Nhạn Hồi đẩy Triệu Doãn Sơ ra, “Trông ra thể thống gì.”

Triệu Doãn Sơ tủi thân thật sự, vì Nhạn ca nhi quá tiêu chuẩn kép. Tiểu Bảo nhà họ cũng chỉ nhỏ hơn anh hai tuổi mà thôi, còn được anh ấy cõng bế, vậy mà anh chỉ dựa vào vai một chút đã bị ghét bỏ đến muốn chết.

Vân Nhạn Hồi chẳng những tiêu chuẩn kép, còn vô tình rút X (dùng xong rồi bỏ đi): sữa thì để lại, thuốc thì đưa, người thì có thể đi rồi. Đẩy Triệu Doãn Sơ về chỗ Liễu Nhiên, anh liền đi sắc thuốc cho Trịnh Bình.

Mấy năm nay, sức khỏe của Trịnh Bình dần không còn tốt như trước, vẫn là vì sau khi Vân Đại Lang mất, bà quá đau buồn mà hao tổn sức khỏe. Vì vậy, Vân Nhạn Hồi luôn tích cực phòng ngừa bệnh tật, tránh cho mẹ mình vì bệnh nhỏ mà có chuyện không hay trong cái thời đại y thuật chưa phát triển này.

Chỉ là lần này, đơn thuốc Trịnh Bình uống mấy thang rồi mà vẫn không đỡ hơn là bao. Bà dứt khoát xin nghỉ ngơi mấy ngày, ai ngờ trên người lại nổi lên sưng đỏ.

Vân Nhạn Hồi vừa thấy, ngay cả trên cổ cũng có, nhìn thế nào cũng thấy là hạch bạch huyết sưng lên, vội vàng lại gọi Liễu Nhiên đến xem.

Liễu Nhiên suy nghĩ nửa ngày, bảo Trịnh Bình không được thêu thùa may vá nữa.

Trịnh Bình chưa nói gì, nhưng Vân Nhạn Hồi đã khó hiểu. Liễu Nhiên nói cho anh biết, Trịnh Bình không chỉ là do quá đau buồn sau khi chồng mất, mà sau đó vẫn luôn chưa từng thực sự thoải mái. Nếu không, sức khỏe bà đã sớm được điều trị tốt rồi.

Ngày thường nhìn bà rất bình thường, trừ những lúc đặc biệt hoài niệm, dường như không thấy buồn bã, nhưng thật ra là bà gửi gắm nỗi nhớ vào kim chỉ, khi dệt lụa hoa đã đặt tình cảm vào đó, vì vậy mấy năm nay các tác phẩm của bà ngày càng tinh xảo.

Liễu Nhiên vốn không nghĩ thông suốt điểm này, lần này là đến tận nhà khám bệnh, nhìn thấy tác phẩm dở dang của Trịnh Bình mới hiểu ra.

Vân Nhạn Hồi nào biết còn có chuyện này, 5 năm trôi qua, anh còn tưởng Trịnh Bình đã sớm buông bỏ rồi. Nếu không phải anh còn nhỏ tuổi không tiện mở lời, thì đã muốn khuyên Trịnh Bình tìm người tốt tái giá rồi.

Nghe Liễu Nhiên nói vậy, anh vội vàng cất hết dụng cụ dệt lụa hoa đi.

“Mấy cục sưng đỏ này phải làm sao bây giờ, ngài kê thêm đơn thuốc đi ạ?” Vân Nhạn Hồi nhìn thấy chúng khá đáng sợ.

“Đây là nỗi nhớ tích tụ của mẹ cậu mà thành, tôi cũng không thể làm gì được, uống thuốc cũng không thể giải tỏa ra được.” Liễu Nhiên nói.

Cái quái gì vậy, rõ ràng đây là bệnh mà, hạch bạch huyết sưng to thế kia. Mấy năm nay Trịnh Bình dễ bị nhiễm phong hàn, chẳng lẽ là hệ miễn dịch có vấn đề? Chuyện này lại khớp với lời Liễu Nhiên nói, xét cho cùng vẫn là do tâm trạng ảnh hưởng.

Vân Nhạn Hồi càng nghĩ càng rối, cũng không biết nên khuyên nhủ Trịnh Bình thế nào.

Trịnh Bình lại cười khổ một tiếng, “Đa tạ pháp sư, ngày mai tôi tìm người véo dương tử đi.”

Liễu Nhiên gật đầu nói: “Ngõ Thêu có bà lão người Man, họ đối với loại bệnh này vẫn có chút thủ đoạn, đúng là nên thử xem.”

“Véo dương tử? Có ý gì ạ?” Vân Nhạn Hồi không hiểu gì cả, dương tử thì anh biết, dân thường gọi hạch bạch huyết là dương tử, nhưng véo dương tử là cái gì thì anh chịu.

Chuyện này Trịnh Bình cũng không giải thích rõ được, dù sao ngày mai cũng phải đưa Vân Nhạn Hồi đi cùng. Hiện giờ ý kiến của Vân Nhạn Hồi vẫn có trọng lượng nhất định trong nhà.

Vân Nhạn Hồi đi theo Trịnh Bình đến ngõ Thêu, vào một con hẻm hẹp có những ngôi nhà nối liền nhau. Trong gian nhà chính có một bà lão ngồi, trên người mặc trang phục người Man tộc.

Cái gọi là Nam Man, chính là người Miêu tộc thời bấy giờ. Số lượng ở Biện Lương không nhiều, nhưng những năm gần đây cũng có chút sự hiện diện, chủ yếu nổi tiếng với ca vũ đặc biệt của họ, từng được không ít người theo đuổi. Tuy nhiên, lại rất mâu thuẫn, người ta kỳ thị Miêu tộc, rất phân liệt.

Trịnh Bình chào hỏi bà lão, mở lời giao tiếp với bà.

Thế nhưng Vân Nhạn Hồi nghe hai câu liền phát hiện mình căn bản không hiểu gì, anh kinh ngạc nhìn Trịnh Bình, đã nhiều năm rồi, anh hoàn toàn không biết Trịnh Bình còn biết nói tiếng Miêu tộc.

Bà lão và Trịnh Bình trò chuyện vài câu, rồi dùng Hán ngữ ngắc ngứ bảo bà ngồi xuống.

Vân Nhạn Hồi vội vàng đi theo ngồi xổm bên cạnh.

Anh thấy bà lão liếc mình một cái, cũng không nói gì, vươn bàn tay đầy nếp nhăn, đặt lên cổ Trịnh Bình, vừa véo hạch bạch huyết của bà, vừa lẩm bẩm.

Vân Nhạn Hồi dựng tai nghe nửa ngày, mới nghe hiểu bà nói là: “Véo dương công, véo dương bà, bóp chết dương tử sống dương bà…”

Cứ thế véo mười hai lần, bà mới dừng tay, rồi đi bưng chén trà đến cho Trịnh Bình uống.

Vân Nhạn Hồi nhìn chằm chằm cổ Trịnh Bình, nhưng không thấy có chuyển biến tốt hơn chút nào. Anh lo lắng, đây căn bản là mê tín phong kiến mà, véo véo cổ niệm niệm câu vè vớ vẩn thì sao mà khỏi được.

Thời buổi này y thuật và vu thuật vẫn còn hơi nhập nhằng – chẳng phải đến cả Liễu Nhiên cũng tán thành, có rất nhiều phương pháp chữa bệnh và tập tục kỳ lạ, có cái hữu dụng có cái hoàn toàn vô nghĩa. Cái này, Vân Nhạn Hồi nhìn thấy thật sự không đáng tin cậy lắm.

Nhưng Vân Nhạn Hồi không dám nói ra, khi về nhà mới cẩn thận đề nghị, hay là tìm thêm vài vị đại phu đến xem, có lẽ có người am hiểu vừa lúc có thể chữa được thì sao?

Trịnh Bình lại nói, cái này phải véo bảy ngày, bảy ngày sau nói cũng không muộn.

Vân Nhạn Hồi thầm nghĩ, hoắc, các vị còn có liệu trình nữa à, thôi được rồi, vậy cứ véo trước đi, anh sẽ đi hỏi thăm đại phu sau.

Lúc này lại nghĩ đến chuyện Trịnh Bình nói tiếng Miêu tộc, liền hỏi: “Mẹ, mẹ nói gì với bà lão đó vậy? Sao con nghe không hiểu gì cả?”

“Đó là tiếng Mầm (Miêu), mẹ học từ người khác.” Trịnh Bình nhẹ nhàng bâng quơ lướt qua, không có ý định giải thích cho Vân Nhạn Hồi.

Vân Nhạn Hồi trong lòng lo lắng bệnh của mẹ, cũng không hỏi nhiều.

Sau khi trở về, Vân Nhạn Hồi cũng hỏi thăm vài vị đại phu ở Biện Lương, còn chưa kịp liên hệ thì bên Trịnh Bình thế mà thật sự thấy hiệu quả. Bà ngày ngày đến chỗ bà lão Miêu tộc ở ngõ Thêu véo dương tử, bảy ngày sau, cục dương tử thế mà thật sự xẹp xuống.

Lại đến chỗ Liễu Nhiên xem, Liễu Nhiên cũng gật đầu nói tốt, tốt.

Vân Nhạn Hồi trong gió hỗn độn một hồi, có hồi tưởng thế nào cũng không nhớ ra thủ pháp của bà lão kia có gì tinh diệu, thế mà lại thật sự hiệu quả.

Tuy nhiên, mặc kệ mèo đen mèo trắng, bắt được chuột thì là mèo tốt. Biết đâu bên trong có nguyên lý nào đó mà khoa học kỹ thuật hiện đại mới có thể giải thích được, Vân Nhạn Hồi chỉ đành cảm thán một chút về sự kỳ diệu của người dân cổ đại.

Lời tác giả muốn nói: Cảm ơn các vị bá vương phiếu:

Gạo kê cơm cháy ăn ngon thật đã ném 1 quả địa lôi vào lúc: 2016-07-12 21:24:35

Chọn trang đã ném 1 quả địa lôi vào lúc: 2016-07-12 21:53:09

Yến Vân mười sáu đã ném 1 quả địa lôi vào lúc: 2016-07-13 16:11:25

16| ĐƯỜNG KHI TỤC GIẢNG BẮC TỐNG TĂNG

Bệnh của Trịnh Bình tuy đã khỏi, nhưng Vân Nhạn Hồi không dám để bà dệt lụa hoa, thêu thùa nữa, sợ bà lại gửi gắm tình cảm vào đó. Trước đây anh từng nghĩ tài nghệ cao là một chuyện tốt, nhưng bây giờ xem ra, đôi khi nó cũng có thể biến thành chuyện xấu. Thành cũng nhờ dệt lụa hoa, bại cũng vì dệt lụa hoa.

Vân Nhạn Hồi thậm chí không muốn Trịnh Bình chạm vào một cây kim nào, dứt khoát cùng các em ôm đồm mọi việc nhà. Kỳ thật anh càng muốn Trịnh Bình nghỉ hẳn công việc, bởi vì lần bệnh này khiến Vân Nhạn Hồi giật mình nhận ra, sức khỏe của Trịnh Bình đã suy yếu đi nhiều.

Đây chính là thời cổ đại với tuổi thọ trung bình không cao, bất kỳ bệnh gì cũng có thể cướp đi mạng người, đặc biệt là những người dân lao động không phải quý tộc.

Chỉ là hiện giờ chưa có nguồn thu nhập nào khác, vì thế trong lòng anh thầm nghĩ làm thế nào để kiếm tiền.

Mặc dù trong lòng vẫn còn nghi vấn về chuyện véo dương tử, nhưng anh cũng đã làm những việc "thật sự mê tín": lên chùa thắp hương bái Phật một lượt, rồi đến chỗ Liễu Nhiên xin chép thêm một số kinh thư.

Đến chỗ Liễu Nhiên, cửa không khóa, vừa vào đã thấy ông ấy đang răn dạy một vị sư huynh, đó là đệ tử chính thức của Liễu Nhiên, pháp danh là Huệ Xung, năm nay cũng mới ngoài hai mươi tuổi.

Huệ Xung lí nhí nói: “Sư phụ, con chỉ đi ngang qua thôi mà…”

Lão hòa thượng đổ ập xuống một trận mắng: “Đi ngang qua? Ngươi một ngày muốn đi ngang qua hẻm Tiểu Điềm Thủy mấy lần hả? Lại còn nhìn chằm chằm gái lầu xanh mà xem, quả thực là trò hề, làm ô uế Phật môn! Ngươi đi ngang qua sông Biện Hà sao không ngã xuống luôn đi?”

Hẻm Tiểu Điềm Thủy gần chùa Đại Tướng Quốc, bên trong phần lớn là những viện phố (kỹ viện) mà người Biện Lương hay nhắc đến.

Huệ Xung bị mắng cho mặt xám mày tro.

Vân Nhạn Hồi cũng đổ mồ hôi lạnh, không khỏi may mắn vì mình không làm hòa thượng, không liên quan gì đến gái lầu xanh. Đúng là Liễu Nhiên, đối với đệ tử thật sự vừa hận vừa yêu sâu sắc. Ngày thường là một người hiền lành, nhưng khi mắng đệ tử lại đặc biệt không nương tay.

Huệ Xung quay đầu nhìn thấy Vân Nhạn Hồi đến, vội vàng luống cuống, “Sư phụ, ngài xem Nhạn sư đệ đến rồi, con đi pha trà nhé…”

“Quay lại đây, quỳ xuống!” Liễu Nhiên quát lớn một tiếng.

Huệ Xung lập tức thành thật quỳ trở lại, liếc nhìn Vân Nhạn Hồi với ánh mắt cầu cứu.

Vân Nhạn Hồi: “Pháp sư…”

Anh đang định khuyên nhủ Liễu Nhiên, thì nghe ông ấy mệt mỏi nói: “Ngày nay thiên hạ, những kẻ kinh doanh chùa miếu thì nhiều, mà người lễ Phật thì chẳng có mấy ai.”

Các hòa thượng coi chùa miếu như công ty để kinh doanh, hoặc là những kẻ du thủ du thực xuất gia để tránh chuyện. Những hòa thượng cổ hủ như Liễu Nhiên, đặc biệt là ở kinh đô phồn hoa như Biện Lương, thật sự không nhiều.

Liễu Nhiên rầu rĩ, chỉ vào Huệ Xung nói: “Bảo con ngồi thiền, con lại biến thành heo.”

Huệ Xung rụt rè như chim cút không dám lên tiếng.

“Ngày nay đạo môn cũng rộng rãi hoằng pháp, đệ tử Phật môn của ta lại cả ngày nghĩ đến những thú vui thế tục, làm xong pháp sự lại lên ngõa tử chơi, đây há là việc người xuất gia nên làm? Ta không cần con ngồi khổ thiền, nhưng con ngay cả tịnh tâm cũng không làm được sao?”

Vân Nhạn Hồi vốn định nói chuyện, chợt nghe lời của Liễu Nhiên, trong lòng khẽ động, nói: “Pháp sư ạ, không phải ai cũng có cảnh giới như ngài, ở giữa phố xá sầm uất mà tâm bất động. Nói vậy những cao tăng hàng năm mới có. Phố phường Đại Tống của ta chưa bao giờ phồn hoa đến thế, muốn hoằng pháp thì không thể dùng phương pháp thông thường được.”

Liễu Nhiên vừa nghe, vẻ mặt lộ ra suy tư sâu sắc, “Lời phía trước nói không sai, nhưng con nói không thể dùng phương pháp thông thường là có ý gì?”

Vân Nhạn Hồi: “Chùa chiền thời Đường có tục giảng lưu hành trong phố phường. Tăng nhân dùng hình thức nói hát, diễn giải chuyện kinh văn một cách dễ hiểu, để bá tánh càng dễ tiếp thu hơn. Chữ ‘tục’ này rất rõ ràng, đây chính là dùng phương pháp thế tục để hoằng pháp.”

Vân Nhạn Hồi suy nghĩ một chút, rồi nói tiếp: “Đại Tống không cấm đi lại ban đêm, ngõa tử câu lan cũng ngày càng náo nhiệt. Chẳng lẽ đây không phải thời khắc tốt nhất để tục giảng một lần nữa trở lại tầm mắt thế nhân sao? Phải biết rằng, hiện nay những câu chuyện đàn từ, vẫn là diễn sinh từ tục giảng mà ra đấy. Ngài nói các sư huynh làm xong pháp sự liền đi ngõa tử chơi, vậy tại sao không bảo họ đi ngõa tử hoằng pháp, quảng bá thiện niệm, lấy đó làm tu hành?”

Trong thành Biện Lương, lớn nhỏ có mấy chục tòa ngõa xá.

Ngõa xá là nơi ăn chơi tổng hợp, vì Bắc Tống không thực thi lệnh giới nghiêm ban đêm nên càng thêm hưng thịnh. Trong ngõa xá, từ xiếc ảo thuật, khúc nghệ cho đến cờ bạc, đủ mọi loại hình giải trí đều có, được phân chia ở các lều khác nhau trong ngõa xá, thu hút thị dân sôi nổi đến tiêu phí.

Người dân Bắc Tống, cuộc sống giải trí sau giờ làm quả thật rất phong phú.

Điều Vân Nhạn Hồi nói, kỳ thật cũng là một loại hình thái dần hình thành sau khi ngõa xá phát triển lớn mạnh, chỉ là anh trực tiếp đưa ra lý niệm trưởng thành.

Liễu Nhiên vừa nghe, trong lòng lật đi lật lại suy nghĩ một lần, nếu có thể thực hiện, đạo môn nào đủ sức nói đến?

“Đây thật sự là một ý kiến hay, nhưng ngày nay nào có tăng nhân nào biết tục giảng, vịnh kinh, tiếng tụng kinh, đều cần tinh thông. Phật pháp thời Đường bị diệt khó khăn, tục giảng sớm đã thất truyền.”

Đời trước của Vân Nhạn Hồi chính là làm công tác tuyên truyền, rất hiểu rõ mấu chốt trong đó, “Tục giảng diễn sinh ra nói chuyện (thuyết thư/kể chuyện). Hiện giờ pháp sư nếu cảm thấy được, lại từ nói chuyện mà tham khảo, ngài thấy sao?”

Liễu Nhiên nắm lấy tay Vân Nhạn Hồi, nước mắt giàn giụa, “Ta liền biết, con trời sinh là đệ tử Phật môn…”

Vân Nhạn Hồi: “…”

“Đúng vậy ạ, Nhạn sư đệ còn nhỏ tuổi, lại có trật tự như thế, không hổ là người sư phụ coi trọng.” Huệ Xung vừa bị mắng, muốn lấy lòng sư phụ, vội vàng nói, “Sư phụ, đến lúc đó con sẽ là người đầu tiên đi thuyết kinh.”

“Con trước chép kinh thư cho ta một trăm lần đã.” Liễu Nhiên lạnh nhạt nói một câu, “Chuyện này ta phải về bẩm báo phương trượng. Nhạn ca nhi, ta càng nghĩ càng thấy, đây là phương pháp rất tốt để phổ độ thế nhân hiện nay. Nếu thành công, ta nhất định phải xin phương trượng miễn giảm tiền thuê nhà cho con.”

Chùa chiền hàng năm làm việc thiện, phát thuốc phát cháo, nhưng phương pháp này lại càng thêm thay đổi một cách vô tri vô giác, nhuần thấm mọi vật không tiếng động.

Vân Nhạn Hồi vừa nghe đến miễn giảm tiền thuê nhà, vui vẻ vô cùng, anh không phải đang lo làm thế nào để dần dần giảm gánh nặng cho Trịnh Bình sao, “Cảm ơn pháp sư.”

Không ngờ một cuộc nói chuyện vô tâm lại thúc đẩy một chuyện tốt như vậy. Liễu Nhiên đi cùng phương trượng trao đổi việc này, không mấy ngày sau, Vân Nhạn Hồi liền được gọi đến, là để trao đổi việc này.

Phương trượng vốn đã quen biết Vân Nhạn Hồi, sớm biết Liễu Nhiên yêu thích anh, cũng biết anh lanh lợi, nhưng không ngờ còn nhỏ tuổi mà suy nghĩ đã rõ ràng đến thế, trong lòng cũng rất vui mừng.

Phương trượng hỏi: “Nhạn ca nhi, chuyện con nói với Liễu Nhiên, Liễu Nhiên đã thuật lại cho ta. Ta muốn hỏi con một chút, Nhạn ca nhi, con thật sự không tính xuất gia sao?”

Vân Nhạn Hồi nào biết chuyện lại vòng về việc xuất gia, đành bất đắc dĩ nói: “Phương trượng, con dù chưa xuất gia, nhưng mọi người đều coi con như hòa thượng tương lai, bản thân con cũng cho rằng chùa Đại Tướng Quốc là nhà con, xuất gia tại nhà thì có gì khác đâu?”

Phương trượng nghe ra ý thân cận, không khỏi vui mừng, “Ta cũng biết là không thể, con là con một mà, chỉ là tiếc nuối thôi. Nhưng mà, như con nói, chỉ cần con coi mình là người trong chùa, xuất gia tại nhà thì có gì khác? Nhạn ca nhi, chuyện này con hãy cho ta một bản chương trình chi tiết đi.”

Vân Nhạn Hồi mắt sáng lên, hiểu rõ ý của phương trượng, hành lễ, thoải mái hào phóng nói: “Đệ tử lĩnh mệnh.”

Phương trượng có thể so Liễu Nhiên tinh thông việc tục hơn, hơn nữa càng có quyết đoán. Ông dứt khoát giao toàn bộ kế hoạch chi tiết việc này cho Vân Nhạn Hồi.

Thời Đường, chùa chiền chuyên có các tục giảng tăng, chuyên phụ trách tục giảng hoằng pháp. Sau khi tục giảng thất truyền, loại hình tăng nhân này cũng biến mất trong chùa chiền. Chùa Đại Tướng Quốc muốn thành lập lại biên chế tục giảng tăng, nói dễ làm khó.

Các vị đại hòa thượng tự thấy không làm được, tìm những người tài năng trong ngành này đến làm cũng không khả thi, họ chính là muốn "cướp cơm ăn", trừ phi chuyện này vẫn luôn "bao bên ngoài" cho các tiên sinh nói chuyện (thuyết thư), dứt khoát gọi họ đến giảng kinh Phật, nhưng hiệu quả tổng thể sẽ kém hơn rất nhiều so với tăng nhân thật sự làm.

Tuy nhiên, Nhạn ca nhi, người đưa ra ý tưởng này, lại rất lanh lợi, lại có Liễu Nhiên ủng hộ, cứ để cậu ấy thử một lần. Nếu thành công thì là một việc rất tốt.

Sau khi thành công, chắc chắn không chỉ là việc Liễu Nhiên nói giảm tiền thuê nhà đâu, nước chảy từ chùa Đại Tướng Quốc, còn nhiều lắm.

Lời tác giả muốn nói: Cảm tạ phiếu của bá vương thân mến ~

Chọn trang đã ném 1 quả địa lôi vào lúc: 2016-07-13 20:12:18