Kế Duyên ở trong ốc xá của phi thuyền tuy không quá khoa trương, nhưng được cái yên tĩnh. Sau khi trở về ốc xá, hắn chủ yếu đọc sách viết thư. Ngoài "Diệu Hóa Thiên Thư" đã hoàn thành từ lâu, còn có "Thiên Địa Diệu Pháp" quyển hạ đang được chấp bút.
Hai bộ sách "Thiên Địa Diệu Pháp" và "Diệu Hóa Thiên Thư" này có thể nói là tập hợp những thành quả tu hành đắc ý nhất của Kế Duyên từ khi bước vào con đường tu luyện. Đây là tác phẩm tổng hợp những gì hắn tự mình tu hành và lĩnh hội, trút vào đó vô vàn tâm huyết.
Trong "Thiên Địa Diệu Pháp" quyển thượng cũng có một số diệu pháp ấn quyết mà Kế Duyên thôi diễn và cải thiện từ Phật Đạo. Ví dụ như Hám Sơn Ấn ba ngón hắn từng dùng, hay một vài ấn quyết "phá, hoành, trấn, buộc, mở" chưa từng thi triển. Dù linh cảm và cơ sở diễn biến đến từ thời gian luận đạo cùng Phật Ấn Minh Vương liên quan đến Phật Đạo chi pháp, nhưng bản chất đã có sự khác biệt rất lớn.
Ấn quyết của Phật Đạo chú trọng pháp lực bản thân, lĩnh ngộ Phật pháp và tín niệm Phật tâm trừ tà chướng. Chân ngôn và ấn quyết hỗ trợ lẫn nhau, không phụ thuộc, có thể dùng riêng hoặc kết hợp để tăng sức mạnh.
Còn ấn quyết của Kế Duyên, ngoài pháp lực mạnh yếu, lại cực kỳ coi trọng "ý cảnh" và lĩnh ngộ "thế". Hai yếu tố này là căn bản của tu hành "Thiên Địa Diệu Pháp". Cho nên mới có chuyện "ba ngón lay núi, cũng phải có ý ba ngón che đậy núi".
Nói đến một mức độ nào đó, phương pháp tu hành Kế Duyên sáng tạo ra yêu cầu thiên phú khá cao. Nhưng khác với các tiên tu tông môn thông thường, nếu Tiên Phủ coi trọng cả tâm tính lẫn căn cốt, thì "Thiên Địa Diệu Pháp" lại tuyệt đối đề cao tâm tính. Dù ngươi không có căn cốt tu tiên, nhưng chỉ cần thực sự "tâm có thiên địa", dù gian nan, vẫn có thể học được. Theo thời gian, tỉ lệ "ý" sẽ ảnh hưởng lớn đến đối thủ.
Đối với "Thiên Địa Diệu Pháp" quyển thượng, pháp quan trọng hơn thuật, "Diệu pháp Thiên Địa Hóa Sinh" là căn bản trong căn bản. Ấn quyết có thể học nhưng không cần đi sâu; đến khi viết quyển hạ, Kế Duyên đã có sáu năm nghiên cứu thảo luận cùng Lão Long và đám người lão ăn mày. Thu hoạch từ trận luận đạo này không thể xem thường. Lão ăn mày và Lão Long đã cho Kế Duyên thấy rõ cách vận dụng "thế", giúp hắn bổ sung những ý tưởng quan trọng.
Hai bộ sách "Thiên Địa Diệu Pháp" và "Diệu Hóa Thiên Thư" này có thể nói là tập hợp những thành quả tu hành đắc ý nhất của Kế Duyên từ khi bước vào con đường tu luyện. Đây là tác phẩm tổng hợp những gì hắn tự mình tu hành và lĩnh hội, trút vào đó vô vàn tâm huyết.
Trong "Thiên Địa Diệu Pháp" quyển thượng cũng có một số diệu pháp ấn quyết mà Kế Duyên thôi diễn và cải thiện từ Phật Đạo. Ví dụ như Hám Sơn Ấn ba ngón hắn từng dùng, hay một vài ấn quyết "phá, hoành, trấn, buộc, mở" chưa từng thi triển. Dù linh cảm và cơ sở diễn biến đến từ thời gian luận đạo cùng Phật Ấn Minh Vương liên quan đến Phật Đạo chi pháp, nhưng bản chất đã có sự khác biệt rất lớn.
Ấn quyết của Phật Đạo chú trọng pháp lực bản thân, lĩnh ngộ Phật pháp và tín niệm Phật tâm trừ tà chướng. Chân ngôn và ấn quyết hỗ trợ lẫn nhau, không phụ thuộc, có thể dùng riêng hoặc kết hợp để tăng sức mạnh.
Còn ấn quyết của Kế Duyên, ngoài pháp lực mạnh yếu, lại cực kỳ coi trọng "ý cảnh" và lĩnh ngộ "thế". Hai yếu tố này là căn bản của tu hành "Thiên Địa Diệu Pháp". Cho nên mới có chuyện "ba ngón lay núi, cũng phải có ý ba ngón che đậy núi".
Nói đến một mức độ nào đó, phương pháp tu hành Kế Duyên sáng tạo ra yêu cầu thiên phú khá cao. Nhưng khác với các tiên tu tông môn thông thường, nếu Tiên Phủ coi trọng cả tâm tính lẫn căn cốt, thì "Thiên Địa Diệu Pháp" lại tuyệt đối đề cao tâm tính. Dù ngươi không có căn cốt tu tiên, nhưng chỉ cần thực sự "tâm có thiên địa", dù gian nan, vẫn có thể học được. Theo thời gian, tỉ lệ "ý" sẽ ảnh hưởng lớn đến đối thủ.
Đối với "Thiên Địa Diệu Pháp" quyển thượng, pháp quan trọng hơn thuật, "Diệu pháp Thiên Địa Hóa Sinh" là căn bản trong căn bản. Ấn quyết có thể học nhưng không cần đi sâu; đến khi viết quyển hạ, Kế Duyên đã có sáu năm nghiên cứu thảo luận cùng Lão Long và đám người lão ăn mày. Thu hoạch từ trận luận đạo này không thể xem thường. Lão ăn mày và Lão Long đã cho Kế Duyên thấy rõ cách vận dụng "thế", giúp hắn bổ sung những ý tưởng quan trọng.
........(Còn tiếp ...)
Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
