Chương 75
Sau Đông chí chẳng bao lâu đã đến đêm giao thừa, đây là đêm giao thừa thứ hai của Trịnh Ngọc Minh và Sở Triều Huy ở Đại Tần. Khi cúng tế tổ tiên, ngoài chút nhớ nhung man mác, tâm trạng của Trịnh Ngọc Minh đã thoải mái hơn rất nhiều. Anh đã chấp nhận sự thật phải sống ở dị giới, nỗi nhớ người thân ở thế kỷ 21 cũng dần vơi đi vì sự bận rộn của công việc và sự bầu bạn của Sở Triều Huy.
Sau khi cúng tế tổ tiên xong, Trịnh Ngọc Minh và Sở Triều Huy gọi hai huynh muội họ Hoắc và Vệ Thanh đến, thay đồ cúng, để ba đứa trẻ cũng được cúng bái tổ tiên. Năm ngoái, Trịnh Ngọc Minh không nghĩ đến chuyện này, mãi đến sau giao thừa mới nhớ ra nên để bọn trẻ cúng tế tổ tiên. Người dân Đại Tần rất coi trọng việc cúng tế tổ tiên, có thể nói đây là một loại tín ngưỡng, Trịnh Ngọc Minh hy vọng hai huynh muội nhà họ Hoắc và Vệ Thanh có thể giữ được tín ngưỡng này, sau này phát huy tín ngưỡng này. Ở thế kỷ 21, nhiều người cho rằng người Trung Quốc không có tín ngưỡng, nhưng thực ra không phải vậy, tín ngưỡng của người Trung Quốc chính là gia đình, là tổ tiên. Trịnh Ngọc Minh từng đọc được một bài đăng về những câu chửi thề của các quốc gia trên thế giới, bài đăng đó nói rằng nếu chửi một người Trung Quốc, người đó thường chỉ tức giận, nhưng nếu chửi tổ tiên của người Trung Quốc đó, thì mười người hết tám, chín người sẽ nổi đóa lên. Từ đó có thể thấy, người Trung Quốc rất coi trọng tổ tiên, tín ngưỡng chính là thờ cúng tổ tiên. Trịnh Ngọc Minh cảm thấy việc tín ngưỡng tổ tiên không có gì là xấu, những người như vậy sẽ coi trọng gia đình, coi trọng gia đình thì sẽ bảo vệ quê hương, chỉ cần bảo vệ quê hương, Nam Phụ và thung lũng mới có sức mạnh đoàn kết.
Lúc chạy nạn cùng cha mẹ, hai huynh muội họ Hoắc còn rất nhỏ, không có ấn tượng gì về việc cúng tế tổ tiên, nhờ có sự giúp đỡ của Tô phu nhân mới hoàn thành được một bộ nghi thức cúng bái đầy đủ. Đến lượt Vệ Thanh, cậu bé nói rằng ngoài việc cúng bái tổ tiên nhà họ Vệ, nó còn muốn cúng bái ông lão ăn mày đã nuôi nấng nó mấy năm. Ông lão ăn mày không có tên, nhưng trước khi chết, ông đã nói với Vệ Thanh rằng ông họ Tôn, nếu Vệ Thanh sống sót thì sau này khi cúng tế nhất định phải nhớ đến ông.
Vệ Thanh nhờ thợ mộc khắc một tấm bài vị gỗ có ba chữ “Tôn Khất Cái”, đặt cùng với bài vị của tổ tiên nhà họ Vệ, học theo động tác của Trịnh Ngọc Minh và Sở Triều Huy, hoàn thành lần cúng tế đầu tiên của mình. Sau khi cúng tế xong, Vệ Thanh cảm thấy trong lòng như có thêm điều gì đó, là gì thì nó cũng không nói rõ được, chỉ cảm thấy lòng mình tràn đầy hơn một chút.
Vệ Thanh là do Sở Triều Huy làm chủ nhận nuôi, trong lòng Trịnh Ngọc Minh không thích cậu bé quá lanh lợi này lắm, hơn nữa, sự tàn nhẫn bẩm sinh trong máu của Vệ Thanh khiến Trịnh Ngọc Minh theo bản năng bài xích. Hành động nhớ ơn hôm nay của Vệ Thanh khiến ấn tượng của Trịnh Ngọc Minh về cậu bé thay đổi rất nhiều.
Cúng tế xong, trời đã tối, mọi người trong biệt thự quây quần bên nhau ăn bữa cơm tất niên. Tô phu nhân cũng được mời ngồi vào bàn. Sau một thời gian dài sống cùng Trịnh Ngọc Minh và Sở Triều Huy, Tô phu nhân đã quen với sự hòa nhã của hai vị chủ nhân, ý thức tôn ti trật tự cũng giảm bớt, ngồi cùng bàn với chủ nhân cũng không còn quá câu nệ.
Sau Đông chí chẳng bao lâu đã đến đêm giao thừa, đây là đêm giao thừa thứ hai của Trịnh Ngọc Minh và Sở Triều Huy ở Đại Tần. Khi cúng tế tổ tiên, ngoài chút nhớ nhung man mác, tâm trạng của Trịnh Ngọc Minh đã thoải mái hơn rất nhiều. Anh đã chấp nhận sự thật phải sống ở dị giới, nỗi nhớ người thân ở thế kỷ 21 cũng dần vơi đi vì sự bận rộn của công việc và sự bầu bạn của Sở Triều Huy.
Sau khi cúng tế tổ tiên xong, Trịnh Ngọc Minh và Sở Triều Huy gọi hai huynh muội họ Hoắc và Vệ Thanh đến, thay đồ cúng, để ba đứa trẻ cũng được cúng bái tổ tiên. Năm ngoái, Trịnh Ngọc Minh không nghĩ đến chuyện này, mãi đến sau giao thừa mới nhớ ra nên để bọn trẻ cúng tế tổ tiên. Người dân Đại Tần rất coi trọng việc cúng tế tổ tiên, có thể nói đây là một loại tín ngưỡng, Trịnh Ngọc Minh hy vọng hai huynh muội nhà họ Hoắc và Vệ Thanh có thể giữ được tín ngưỡng này, sau này phát huy tín ngưỡng này. Ở thế kỷ 21, nhiều người cho rằng người Trung Quốc không có tín ngưỡng, nhưng thực ra không phải vậy, tín ngưỡng của người Trung Quốc chính là gia đình, là tổ tiên. Trịnh Ngọc Minh từng đọc được một bài đăng về những câu chửi thề của các quốc gia trên thế giới, bài đăng đó nói rằng nếu chửi một người Trung Quốc, người đó thường chỉ tức giận, nhưng nếu chửi tổ tiên của người Trung Quốc đó, thì mười người hết tám, chín người sẽ nổi đóa lên. Từ đó có thể thấy, người Trung Quốc rất coi trọng tổ tiên, tín ngưỡng chính là thờ cúng tổ tiên. Trịnh Ngọc Minh cảm thấy việc tín ngưỡng tổ tiên không có gì là xấu, những người như vậy sẽ coi trọng gia đình, coi trọng gia đình thì sẽ bảo vệ quê hương, chỉ cần bảo vệ quê hương, Nam Phụ và thung lũng mới có sức mạnh đoàn kết.
Lúc chạy nạn cùng cha mẹ, hai huynh muội họ Hoắc còn rất nhỏ, không có ấn tượng gì về việc cúng tế tổ tiên, nhờ có sự giúp đỡ của Tô phu nhân mới hoàn thành được một bộ nghi thức cúng bái đầy đủ. Đến lượt Vệ Thanh, cậu bé nói rằng ngoài việc cúng bái tổ tiên nhà họ Vệ, nó còn muốn cúng bái ông lão ăn mày đã nuôi nấng nó mấy năm. Ông lão ăn mày không có tên, nhưng trước khi chết, ông đã nói với Vệ Thanh rằng ông họ Tôn, nếu Vệ Thanh sống sót thì sau này khi cúng tế nhất định phải nhớ đến ông.
Vệ Thanh nhờ thợ mộc khắc một tấm bài vị gỗ có ba chữ “Tôn Khất Cái”, đặt cùng với bài vị của tổ tiên nhà họ Vệ, học theo động tác của Trịnh Ngọc Minh và Sở Triều Huy, hoàn thành lần cúng tế đầu tiên của mình. Sau khi cúng tế xong, Vệ Thanh cảm thấy trong lòng như có thêm điều gì đó, là gì thì nó cũng không nói rõ được, chỉ cảm thấy lòng mình tràn đầy hơn một chút.
Vệ Thanh là do Sở Triều Huy làm chủ nhận nuôi, trong lòng Trịnh Ngọc Minh không thích cậu bé quá lanh lợi này lắm, hơn nữa, sự tàn nhẫn bẩm sinh trong máu của Vệ Thanh khiến Trịnh Ngọc Minh theo bản năng bài xích. Hành động nhớ ơn hôm nay của Vệ Thanh khiến ấn tượng của Trịnh Ngọc Minh về cậu bé thay đổi rất nhiều.
Cúng tế xong, trời đã tối, mọi người trong biệt thự quây quần bên nhau ăn bữa cơm tất niên. Tô phu nhân cũng được mời ngồi vào bàn. Sau một thời gian dài sống cùng Trịnh Ngọc Minh và Sở Triều Huy, Tô phu nhân đã quen với sự hòa nhã của hai vị chủ nhân, ý thức tôn ti trật tự cũng giảm bớt, ngồi cùng bàn với chủ nhân cũng không còn quá câu nệ.
........(Còn tiếp ...)
Vui lòng đọc tiếp đầy đủ trên ứng dụng truyện TYT (iOS, Android).
Trải nghiệm nghe truyện audio, tải truyện đọc offline, đặc biệt hoàn toàn miễn phí.
Trải nghiệm đọc truyện tuyệt vời trên ứng dụng TYT
